الحسناء التي انتصرت لأبيها

التاريخ الانساني يحفل بالعديد من قصص الابطال الشرفاء من الادباء والعلماء والحكماء والاحرار الذين دافعوا عن حرية الانسان وكرامته وحقوقه فكان الموت حاصدا لأرواحهم، لكن بطولاتهم ظلت حية نابضة بأسمى معاني الشرف والنبل .

ولذلك كانت قصة الوزير بزرجمهر وابنته الحسناء الشجاعة، ولاتزال مصدرا خصبا لالهام المبدعين شعراً ونثراً، فقد تناولت الشهانامة الفارسية قصته بوصفها من أشهر قصص التراث الفارسي.

فقد كان بزرجمهر فيلسوفاً وحكيماً عالماً وتنسب إليه الكثير من الحكم والأمثال، وكان وزيراً لأنوشيروان، ويفوح من لسانه مسك الكلام ويفيض بالحكمة الثمينة، والتي عاشت اثارها خالدة الى يومنا هذا ومن أنمذجتها "نصحني النصحاء، ووعظني الوعاظ شفقة وتأديباً، فلم يعظني شيء مثل شيبي، ولا نصحني مثل فكري. ولقد استضأت بنور الشمس وضوء القمر فلم استضيء بضياء أضوأ من نور قلبي. وكنت عند الأحرار والعبيد فلم يملكني ولا قهرني غير هواي. ولبست الكسي الفاخرة، فلم ألبس شيئا مثل الصلاح. وطلبت أحسن الأشياء عند الناس، فلم أجد شيئًا أحسن من حسن الخلق".

كما الهمت قصته الشاعر الكبير الشاعر خليل مطران في قصيدته الرائعة التي اشتهرت بهذا البيت (ما كانت الحسناء ترفع سترها لو أن في هذي الجموع رجالاً).

وهذه الحسناء هي ابنة بزرجمهر، التي لفتت نظر كسرى وهي عارية الرأس مما يمثل عاراً في مجتمعهم، وتجيب سؤاله بأنها لم تجد رجلاً يدافع عن الحق ويرفض ويحتج على مقتل ابيها ظلما وعدوانا .

والشاعر خليل مطران قد استخدم رمزية هذه القصة في التعبير عن  المقموعين، بتعبير الناقد د. جابر عصفور، ومنهم الوزير مدحت باشا الملقب بأبو الدستور والمعروف بجهوده الاصلاحية في زمن حكم السلطان العثماني عبد الحميد الثاني، لكنّ السلطان غضب عليه واتهمه بالضلوعِ في اغتيال عمه السلطان عبد العزيز، وحكم عليه بالإعدام، ثم خّفف الحكمَ إلى المؤّبد، ونُفي ومات مخنوقاً في ظروفٍ غامضةٍ.