"عدنان الباجه جي.. رجل بين قرنين"
تنشر رووداو على حلقات كتاب "عدنان الباجه جي.. رجل بين قرنين"، فهذا الدبلوماسي الذي مثل العراق في الامم المتحدة لاكثر من 50 عاما، وتبوأ منصب وزير الخارجية في الستينيات، ولد في بدايات القرن الماضي، ورحل في الربع الاول من القرن الحالي، وبهذا يكون بالفعل قد عاش بين قرنين مزدحمين بالاحداث العراقية والعربية والدولية.. كما التقى الملك فيصل الاول، مؤسس العراق الحديث، وعاصر كل رؤساء حكومات العهد الملكي ورؤساء الجمهوريات العراقية وصولا الى صدام حسين وما بعده.
هذا الكتاب ليست مذكرات بالمعنى التقليدي، لم يكتبها الباجه جي بنفسه، بل هو صفحات بارزة من حياته، وتطلب انجازه المرور بمراحل عدة وعلى مدى اكثر من سبع سنوات، وعبر محطات بدأت في لندن عام 2010 وانتهت في ابو ظبي عام 2017.. انا اسأل وهو يسرد بدقة.. كنا نتناقش، ونحلل، ونبحث، ونمضي خلال ازمنة ودروب وازقة تنطلق من حي السنك في شارع الرشيد، حيث ترعرع الباجه جي، ونذهب الى مدن بعيدة، نجتاز بحار وقارات لنتتبع قصص واحداث وشخوص وتواريخ.. تحدثنا عن السياسة والمدن والازياء واسلوب حياة المجتمع العراقي خلال مائة عام تقريبا.
الحلقة (2)
عدنان الباجه جي، المنحدر من واحدة من واحدة من العوائل البغدادية الراقية، التي تعود أصولها إلى عشائر شمر، وزير وابن رئيس وزراء ومناضل سياسي لم يسكت على ضيم ولم يهادن من أجل قضية عراقية وعربية، يبهرنا باكتشافاته للتاريخ الحديث والراهن للعراق عبر ذكرياته ، مثل سندباد ألف ليلة وليلة، يبحر بنا من بغداد، بغداده هو وليست بغدادنا أو بغدادهم، مسترسلا في حديث تخيلته لن ينتهي، وتمنيت أن لا ينتهي.
فنحن إزاء رجل عراقي عربي يندر وجوده بين العراقيين اليوم، ساهم ببناء الدولة العراقية الحديثة وأرسى دعائم وجودها دوليا، لم يساوم من أجل منصب أو جاه أو مال، بل نزاهته ونقاء يده وضميره وثبات مواقفه هي التي صاغت اسمه وصقلته، تماما مثلما تصقل قطعة حجر كريمة ونادرة.
هنا سرد حياتي لتجربة أكثر من قرن من زمن الحياة العراقية، ليست التجربة السياسية فحسب، وإنما هي تجربة وذاكرة حياة بأكملها، وبكل جوانبها الثقافية والاجتماعية، مستهلا بتجارب البناة الأوائل لدولة العراق الحديث، وفي مقدمتهم والده مزاحم الباجه جي(1890-1982)، سياسي وسفير ووزير خارجية ورئيس وزراء العراق، وشبه مختتما هذا السرد باحتلال وخراب العراق حتى يومنا هذا.
البناة الاوائل
من المدينة التي وُلد وعاش بها تبدأ رحلة الذاكرة هذه، بغداد التي لم تكن في عام 1923، حيث ولد عدنان الباجه جي، قد ازدهرت بعد، بل إن العراق كله كان لا يزال ينفض عنه تراب تراكمات الإهمال والتخلف والتراجع الحضاري الذي لحق به بسبب هيمنة الدولة العثمانية لأربعة قرون، وقبلها كانت هناك ويلات غزوات مغولية وفارسية.
قبل عامين فقط من ولادته كانت الدولة العراقية الحديثة قد تأسست. وسبق هذا الموعد تاريخ من الحروب والمعارك توزعت مواقعها من البلقان وحتى شبه الجزيرة العربية وطرابلس والشام ليولد من رحمها ضباط عسكريون أكفاء شهدت لهم ميادين القتال، وسياسيون وطنيون أحبوا بلدهم وأمتهم، شكلوا الرعيل الأول من بناة العراق، أمثال جعفر العسكري ونوري السعيد ومزاحم الباجه جي وعلي جودت الأيوبي وحمدي الباجه جي ورشيد عالي الكيلاني وطه الهاشمي وجميل المدفعي ومحمود بابان ومحمد الصدر، هؤلاء الذين لم يعرفوا ماذا يعني أن يكون العراقي شيعيا أو سنيا أو كرديا أو تركمانيا أو عربيا، مسلما او غير مسلم، بل عرفوا مفهوما واحدا للمواطنة، هو أن تكون عراقيا.
هؤلاء وغيرهم كتب لهم قدرهم التاريخي أن يتخرجوا من مدارس إسطنبول العسكرية والمدنية، ومن الجمعيات والمنتديات العربية القومية السرية المناهضة للسيطرة العثمانية، وأن يقاتلوا في صفوف الثورة العربية التي جاءت بالأمير فيصل الأول ملكا على العراق عام 1921 كنوع من الترضية السياسية بعد أن سُلب منه عرش سورية.
الجذور الاولى
نذهب مع الباجه جي، عدنان، إلى أصوله الأولى، إلى والده مزاحم الباجه جي الذي ولد سنة 1890 في البغيلة (النعمانية الآن)، حسبما يوضح نجله في مؤلَّفه "مزاحم الباجه جي. . سيرة سياسية"، إذ ينتمي والده إلى قبيلة عبده المتفرعة من عشيرة شمر، وأمه تنحدر من عشيرة البوسلطان، "وكان مزاحم يعتز كثيرا بأخواله البوسلطان، ويفاخر بجذوره العربية الأصيلة من هذه القبيلة الشهيرة. ولعله قد ورث بعض صفاته منهم مثل الصلابة والكبرياء وعدم السكوت على الضيم".
وقد يتوهم البعض أن لقبه (الباجه جي) قد اكتسب من مهنة طبخ أشهر أكلة عراقية (الباجه)، بل جاء نتيجة تصاهر جدهم الأكبر عثمان بك «مع أسرة الكلبدون المعروفة في الموصل، وهي من العائلات التي كانت تلقب بالسادات لأنها تنحدر من سلالة الإمام علي بن الحسين زين العابدين (رض). وكان آل الكلبدون من كبار تجار الموصل ويتعاطون المتاجرة في قطع القصب المذهب (الكلبدون) واللؤلؤ والأقمشة النفيسة»، وقطع القصب المذهب تسمى باللغة التركية (البارجه)، وحتى اليوم يقول العراقيون عن أية قطعة فيها لمعان (تبرج) أي (تبرق او تلمع)، ومع الزمن «أصبح آل كلبدون يعرفون باسم بيت (البارجه جي)، وبمرور الوقت حذف حرف الراء لصعوبة لفضه فأصبح اللقب (الباجه جي)".
ومزاحم الباجه جي من أولئك الرواد الذين تحملوا أعباء البناء الأول، بناء العراق وسياسته الداخلية والخارجية، فعلى الرغم من أن عائلة الباجه جي تعد من العوائل البغدادية الثرية والمترفة والمعروفة، فإن هذا الرجل لم يكن محظوظا في بداية نشأته، فقد أكمل دراسته الثانوية سنة 1907 وفي نفس العام توفيت والدته، ووقع أبوه في فراش المرض، فسافر إلى إسطنبول ليلتحق بعد عام من وصوله بكلية الحقوق برعاية ابن عم والده هناك.
قبل ذهابه إلى إسطنبول بدأ الفتى ذو الأعوام الخمسة عشر يؤمن بالفكرة العربية باعتبارها الطريق الذي سيحرر العرب من الحكم العثماني (التركي)، يقول عدنان عن والده "كان قبل أن يكتشف انتماءه القومي العربي يدين بالولاء للسلطان العثماني باعتباره خليفة المسلمين، ولكن ابن عمته حمدي الباجه جي (سيكون رئيسا للوزراء في العهد الملكي)، الذي كان يكبره بخمس سنوات كان يبشر بالقومية العربية، ويعلن أن العراق جزء لا يتجزأ من الأمة العربية، وأن من حق العرب أن يتخلصوا من نير الحكم العثماني وينالوا حريتهم واستقلالهم، وقد أثرت هذه الآراء تأثيرا عميقا على والدي (مزاحم) وأصبح منذ ذلك الوقت وحتى وفاته بعد ما يقرب الـ75 عاما، مؤمنا إيمانا لا يتزعزع بوحدة الأمة العربية".
طلائع الثورة ضد العثمانيين
في نيسان 1909 تم خلع السلطان عبد الحميد، فسيطرت جمعية الاتحاد والترقي التي يتزعمها أتراك متشبعون بالفكرة التركية الطورانية على الإمبراطورية العثمانية وكان هدفها تتريك جميع القوميات غير التركية، وفي مقدمتهم العرب، وصهرها في القومية التركية، وكانت ردة الفعل العربية قوية، جاءت من خلال الجمعيات العربية السياسية السرية، وأخرى معلنة بلباس ثقافي في الظاهر وسياسي في السر، وكان مزاحم الباجه جي يتعاون مع الشبان الذين كانوا يشاركونه في العقيدة، مثل نوري السعيد ومحمود أديب وعلي جودت، فانضم في إسطنبول إلى المنتدى الأدبي الذي كان يرأسه عبد الكريم قاسم الخليل (من عائلة الخليل المعروفة في صور بلبنان)، وهو أول الشهداء الذين أعدمهم الأتراك خلال الحرب العالمية الأولى، وأصبح مزاحم سكرتير النادي وعضو هيئته الإدارية، وكان من أعضائه الشهداء صالح حيدر ورفيق سلوم وسيف الدين الخطيب الذين أعدمهم جمال باشا سنة 1916، وكذلك جميل الحسيني ورياض الصلح، أول رئيس وزراء في لبنان بعد نيله الاستقلال عام 1943، وقد نظم شاعر العراق الكبير وصديق مزاحم الباجه جي، معروف الرصافي، قصيدة ألقيت بالمنتدى الأدبي ومطلعها:
"يا شباب القوم لولاكم لما
ساغ لي العذب وما أن لذ لي
إنني أبصر منكم أنجما
لامعات في ظلام الأملِ
فاصبروا اليوم على حرّ الظما
كي تنالوا الري في المستقبلِ"
10 ليرات ذهبية
عاد مزاحم الباجه جي سنة 1911 إلى بغداد بسبب اشتداد المرض على والده، وقبل أن يتم دراسة الحقوق، وبعيد عودته مات الأب، يصف عدنان حالة والده وقتذاك، قائلا: إنه "ورث عن والده عشرة ليرات ذهبية صرفها كلها على تكاليف الجنازة والدفن"، لكن هذا لم يثنِه عن إكمال دراسته في كلية الحقوق ببغداد، التي أنشأها والي بغداد ناظم باشا عام 1910.
يهدأ زخم سرد عدنان وكأنه يركز على نقطة لا يريد لها أن تفلت من ذاكرته، يقول: "كان والدي قد اشتغل كثيرا في القضية العربية، فقد دخل أيضا إلى جمعية العهد، وهو المدني (غير عسكري) الوحيد في الجمعية التي أسسها عزيز المصري، بترشيح من قبل طه الهاشمي، حيث كان هذا المنتدى ثقافيا في واجهته وسياسيا يعمل من أجل تحرير العراق من الأتراك، ووالدي فتح لها فرعا ببغداد".
جريدة "النهضة"
سنجد في هذا السرد الثري والغزير من الأحداث أن عدنان الباجه جي غالبا ما يؤكد، وفي أكثر من مرة وموقع، نهجه القومي العربي وتمسكه بمشروع الوحدة العربية، وبانتمائه الأصيل إلى العراق، وبقراءتنا للاستهلالية أعلاه لن نستغرب هذا التوجه وعمقه، فمن الواضح أنه سار من حيث يدري أو بتخطيط أو دون دراية وتخطيط على نهج والده، حتى إنه عندما عاد إلى بغداد بعد ما يقرب من أربعة عقود من السنوات، مترئسا تجمعه "الديمقراطيين المستقلين"، وأصدر جريدة سياسية يومية رصينة، كان سيكتب لها أن تكون إضافة في تاريخ الصحافة العراقية لولا توقفها بسبب الأوضاع السائدة وشح الموارد المالية، حملت اسم جريدة "النهضة"، وهنا يحيلنا ثانية إلى سيرة والده، مزاحم الباجه جي الذي ترك مهنة التعليم في مدرسة الرشيدية (الثانوية) ببغداد بعد تخرجه من كلية الحقوق عام 1913، وأصدر العدد الأول من جريدة "النهضة" في أيلول من ذات العام، ولنا أن نتخيل أن المسافة الزمنية بين (نهضة) مزاحم و(نهضة) ابنه الوحيد عدنان هي 90 عاما، والفرق أن الأولى التي كان رئيس تحريرها إبراهيم حلمي العمر الذي كان من الكتاب المشهورين ببغداد، يعتبرها المؤرخون "أول صحيفة سياسية باللغة العربية في تاريخ العراق الحديث"، فالجرائد والمجلات العربية التي كانت تصدر في ذلك الوقت كانت ذات طابع أدبي أو ديني أو ثقافي، بينما كانت لجريدة (النهضة) أهداف سياسية وقومية عربية واضحة. ولأن هذه الجريدة كانت تؤكد على النهج العربي القومي وتنتقد السلطات العثمانية لعدم قيامها بالإصلاحات في العراق، فقد صدر قرار من مجلس الوزراء العثماني بإغلاقها والتحقيق مع صاحبها الباجه جي ورئيس التحرير العمر.
الهروب الى البصرة
يهدأ الباجه جي وكأنه يتأكد من المعلومة قبل ان ينطق بها، قال "كان نوري السعيد أقرب أصدقاء والدي وقتذاك في إسطنبول يشارك في الحرب البلقانية كضابط، وقد جرح في معركة كركلسة مع البلغار". يضيف عدنان الذي لا يزال يحمل الكثير من المودة والتقدير للسياسي العراقي الكبير السعيد: "وحتى الآن أحتفظ ببرقية عثمانية مرسلة من إسطنبول إلى والدي تقول إن صحة صاحبنا جيدة، وقد سألت والدي عن هذه البرقية فقال إنها تعني نوري السعيد، الذي كانت تربطه علاقة وثيقة بوالدي، لهذا كان السعيد قد حذر والدي من أن الأتراك يريدون إلقاء القبض عليه نتيجة كتاباته الجريئة ومجاهرته بمعارضة الدولة العثمانية، فتنكر والدي بملابس ريفية بسيطة وصعد من بغداد إحدى السفن الخشبية الذاهبة إلى مدينة البصرة. كان ذلك في عام 1913، في وقت كانت فيه الدولة العثمانية تمضي نحو الانهيار، وكان هروبه من بغداد بمساعدة صديقه (اليوزباشي) توفيق الخالدي مدير شرطة بغداد على الرغم من انتمائه إلى حزب الاتحاد والترقي (أصبح في العهد الملكي وزيرا للداخلية ثم اغتيل واتهم جعفر العسكري ونوري السعيد بتدبير اغتياله كونه كان يتمتع بميول جمهورية".
أكد القيادي في تيار الفراتين بشار الساعدي أن تيارهم، بقيادة رئيس الوزراء محمد شياع السوداني، ليست لديه خطوط حمراء ضد جهة معينة وتقف بمسافة متساوية مع الجميع.
تعليقات
علق كضيف أو قم بتسجيل الدخول لمداخلات أكثر
أضف تعليقاً